[法數]一切眾生悉有佛性

一切眾生悉有佛性：
《涅槃經》說：「一切眾生皆有佛性，如來常住無有變易。」
又說：「一切眾生悉有佛性，一闡提人雖謗方等經，作五逆罪，犯四重禁，然必當成菩提道，須陀洹人、斯陀含人、阿那含人、阿羅漢人、辟支佛等，必當得成阿耨菩提。」
這裡的眾生，主要是指人類，每一個人，不論男女老幼，貧富貴賤，內心深處都具有佛性，都能夠成佛。故亦說「一切皆成」。一切眾生本具佛性，只是被煩惱覆蓋而無法顯現。
「佛性」不是天上掉下來的，也不是外力所能給予的，更不是修來的。無始以來佛性就已存在，就一直生生世世和我們在一起。所謂修行、學佛，就是為了去除煩惱顯現佛性。每個人都有佛性，佛性原本存在，從理論上我們也已經知道佛性的存在，那麼為什麼我們沒有發現？因為佛性就在我們每個人的心中，「不見廬山真面目，只緣身在廬山中」，所以看不見，此其一。其二，佛性太純淨了，就好比太純淨的空氣和水，純淨得透明了，所以看不見。其三，佛性太深廣了太奧妙了，太不可思議了，超乎想像，甚至到我們覺悟時還無法相信它。其四，我們凡人的佛性，給太多的塵埃遮蔽了，從一出娘胎我們已帶來不少累世的業，在這大半生又不斷造業。不論是善惡無記，這些業都好像厚厚的灰塵那樣，把純淨的佛性給遮蔽了。其五，非常重要的，是人類無始以來的愚昧所產生的執著，「死不改悔」地執著，理論上明知道灰塵下面的就是佛性，卻留戀現狀，執著不肯把灰塵抹掉。
以上五點是對迷者說，悟了以後，可能發現，噢！原來佛性是如此的平常簡單直接清淨寬容，一點也不神秘不深奥，原來世界是如此的寧靜明亮安詳舒暢，自己原本就應該是這樣的。所以六祖惠能大師當年聽《金剛經》大悟以後興奮的說：「何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法！」
所謂「見性」就是顯現了自己心靈深處的「佛性，自已的本來面目。