[點燈]-心向所生

H6-                                                    心向所生

                                                          ──  行者 果燦  ──

        漢譯經論中，為什麼通常把「趨向」譯成「趣向」？因為佛法是心法，講的是「心」，是「心向」。《八十華嚴經》說：「三界所有，唯是一心。」《六十華嚴經》〈夜摩天宮菩薩說偈品〉說：「心如工畫師，畫種種五陰，一切世界中無法不造作，如心佛亦爾，如佛眾生然，心佛及眾生是三無差別。」所謂「三界」，實則也是唯心所造。
        佛教的「唯心所造」，並不是憑空想像，也非幻想，而是「心的執著」是「心念所牽引」。斯里蘭卡．達摩難陀法師說：「再生的原因是什麼？佛陀說是無明緣起的慾望，慾望的不得魘足，是再生的原因。」(佛教徒信仰的是什麼P181)所以，「再生」「六道輪迴」也是心念所牽引，如果能放下所有心念，破除一切執著，「苦」就止熄了，一切生死「輪迴」就停止了。到那個境界，明心見性，轉識成智，就能解脫生死出離三界，最終就會永遠滅除一切煩惱災厄，不再受生死輪迴諸苦，進入「常、樂、我、淨」的涅槃寂靜境界。所謂「開悟」，是如人飲水，冷暖自知的，是不足為外人道的。 
        所以你的「心」向着哪一道，你「再生」原則上就生於那一道。每一個人心靈深處都有一部「測荒機」，你可以欺騙他人，可以騙自己，但你騙不了你自己的「心」。白天殺生欺詐，晚上拜佛念經也不頂用。佛教的「相由心生」就是「心的執著」，你的「心」執著他是什麼，他就顯現什麼。所以在生時如何去訓練自己的「心」，非常重要。
        就好比一個持戒嚴謹的人，甚至在睡夢中也不會犯戒，因為他的「心」時刻都持在善念中。一個以慈悲救世為己任的人，終其一生都在傳播佛的教法，臨命終還在掛住他未完成的事業，其來生如果未到佛國淨土，必然投生人世以續佛慧命。
        一個持戒修善的人，他的「心」向「人天」，來生必然轉世為「人」，或上生「天道」；一個殘忍或不孝的人，其所作所為就像畜牲，來生必然轉世「畜牲道」；一個貪得無厭，為謀利不擇手段的人，其心態就像餓鬼，來生必然轉世「餓鬼道」。除了他自己，任誰也救不了他，因為那是他自己的「心向」，誰都欺騙不了自己的「心」。所以佛教沒有牛頭馬面的「無常使者」，佛菩薩是不會「監控」和「審判」人的，沒有任何外來的力量會「審判」你，是你自己審判自己，你的未來完全操控在你自已手裡。
        「轉世再生」除了「業力」的牽引，還有「願力」的影響，「願力」除了佛菩薩的感應，就是自己的「心向所生」。例如藏傳佛教的大修行者，如果確實已開悟成道，那他已「明心見性」「轉識成智」，已脫離三界六道，不生不滅，不再受業力的影響。到那種境界，已可以自由自在，「轉世」投胎為人，只在他一念之間。但另方面，藏傳寺院的某些主持高僧，就算他未明心見性，未能自主生死，但他一心記掛著他的寺院未竟的傳法事業，「相由心生」，只要他有很強的誓願，修至有足够道業可以再生人世，其業力必然牽引他的神識轉世再生在寺院左近，如此一世一世的傳佛慧命，至致成佛。這種「轉世」雖非自主，也是心向所生，雖非人人可以做到，但不能否認其可能性。
        正因為是「心向所生」，所以不要輕易許願，也不要隨便朝拜外道神仙山神土地，甚至歷史人物，狐猴龍神。佛門弟子皈依三寶時誓願：「我某甲歸依佛竟，寧捨身命終不歸依天魔外道。我某甲歸依法竟，寧捨身命終不歸依外道邪說。我某甲歸依僧竟，寧捨身命終不歸依外道徒眾。」我們皈依的是「佛法僧」，「法」是佛的教法，「僧」是代佛傳法的行者，皈依是為學佛修行，明心見性，究竟成佛。「明心見性」的「心」和「性」，就是每一個人心靈深處的「自性」，也就是「佛心」。「見」是顯現，當你的自性顯現時，也就是「開悟」了，你見到了自己的本來面目了。
        世俗有人為了感激他人對自己的幫助，往往很輕易就說「來世做牛做馬」，雖然來世再生並非如此簡單的靠「說」就一定實現，但如果真心許願，「心向所生」，就不太妥當。對一些外道神仙聖堂，合十問訊，猶如禮貌上向平輩打招呼Say Hallo，並無不可，但跪拜甚至皈依信奉，那就違背了當初自己皈依三寶的誓願了。 
        我們皈依三寶，學佛修行，目的是希望「識自本心，見自本性」，是希望達到明心見性，轉識成智，究竟成佛，所有一切妨礙修行的都應該遠離。外道神仙山神土地，歷史人物狐猴龍神，從境界來說，他們自身都還在三界之內，並未脫離三界。他們之中，最高的境界也不過是六道中的天道或修羅道，他們還有瞋慢之心，善惡無常，可能部份因為福報比人類略大，惑有某些神通，因此對人類能施於某些眼前利益，但絕對沒有「度」人成佛的能力，絕對不是皈依的對象，更何况是境界比人類低劣的下三道。就好比你考上了大學研究院，但你不是隨大學教授修博士課程，反去拜一位幼稚園教師修學，那你的博士論文如何成立？更不妥的是，如果一心向「外道神仙山神土地，歷史人物狐猴龍神」，很可能你將來投生成為他們的眷屬弟子，那離佛道就太遠了。
        菩薩證了涅槃尚不入聲聞道的涅槃，佛門弟子的最終目的是成佛，而不是成神仙。千萬不要忽視了「心向所生」的力量。平時，你的心一直處在善念中，時刻處在「諸惡莫作眾善奉行」之中，時刻念及佛菩薩的境界，那你捨報之後，一定會往生諸佛淨土，絕對不會下地獄！我們皈依三寶行菩薩道，必會得護法善神的護佑。學佛修行，對佛法要有信心，對自己也要有信心！