[法數]七聚

七聚：
「七聚」指比丘比丘尼戒律上的七種罪。律論上對比丘比丘尼具足戒，分有「篇門」與「聚門」之别。依所結成之罪果以及其急要而分為五種的，稱為「篇門」，有「五篇」。類聚其罪性以及因罪的，稱為「聚門」，有「六聚」「七聚」甚至「八聚」「九聚」等等。 
「六聚」「七聚」，或「八聚」「九聚」等，都是在「五篇」之上加上某些罪，或在某一罪一分為二等等。
〈行事鈔〉說：「五篇七聚，約義差別，正結罪科，止樹六法，今依六聚且釋其名：一波羅夷、二僧伽婆尸沙、三偷蘭遮、四波逸提、五波羅提提舍尼、六突吉羅。」又說：「言七聚者：一波羅夷、二僧殘、三偷蘭遮、四波逸提、五提舍尼、六突吉羅、七惡說。」「惡說」是口業言說上的過失。
「五篇六聚」指：
一，波羅夷罪「波羅市迦」(Pārājika)，是第一重罪，不可救藥之罪，故亦稱為「斷頭」，因斷頭不能再生。
二，僧殘罪「僧伽婆尸沙」(Sanghāvashesa) ，是出家戒中次於「波羅夷」的重罪，「殘」是指殘留的生命，比丘犯了重罪，瀕於墮而未墮之際，尚留殘命，向僧眾懺悔，僧以速行羯磨之法，救他的殘命，故稱為「僧殘」。
三，偷蘭遮(Sthūlātyaya) ，譯意為大障善道、大罪、重罪、麤惡、濁重犯等，一般指欲犯「波羅夷」或「僧殘」罪而末逐之罪。
四，波逸提「波逸底迦」(Pāyattika)，意思是「墮」，指墮地獄之罪。分兩種，因無物可捨，故稱為「單墮」。另一罪稱「尼薩耆波逸提」。「尼薩耆」是盡捨，「波逸提」是墮，合起來而稱為「捨墮」。是指取了不應取，或蓄了不應蓄的物件，或忘了帶上不該不帶的物件。犯了此罪，先將該物件盡捨給僧中，然後以懺波逸提罪的方法懺罪。
五，提舍尼「波羅提提舍尼」(Pratideshaniya)，意思是「向彼悔」，比丘的四條特定的戒，犯了必須立即向彼一比丘宣說悔過，故稱向彼悔罪，又稱悔過法。
六，突吉羅「突瑟幾里多」(Duskrita)，是突吉羅罪的戒法，或稱「式叉迦羅尼」(Siksākārani)，譯意為輕詬、失意、惡作、小過等。指舉止言語或生活禮儀上的小過失，一般是不拘所致。如與女人相對談笑，惡作劇逗樂等等，是易犯難持之戒，稱為「應當學」，是應學或宜學的意思，在戒本中屬「眾學戒」，在比丘戒中類屬「百眾學」。範圍很廣，是二百五十戒其中一百條戒。

(詳見[名相8-9畫]之相關條目)