[名相]淨土及淨土法門

淨土及淨土法門：

        「淨土」是佛的本誓願力和功德智慧所成就的國土，是諸佛清淨莊嚴的極樂世界。

        三世諸佛有無數的淨土，本師釋迦牟尼佛有「靈山淨土」，阿彌陀佛有「西方極樂淨土」，阿閦佛有「東方妙喜世界」，藥師佛有「東方淨流璃世界」，香積佛有「眾香國」，大千世界兜率內院有「彌勒淨土」等等。

        《阿彌陀經》載：「舍利弗。如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦鞞佛須彌相佛大須彌佛須彌光佛妙音佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。」佛陀舉了無數如來與無數佛國土。 

        《法華經》說：「念佛一聲罪滅河沙。」在原始佛教時代，「唸佛法門」並非僅指專唸「阿彌陀佛」名號，而是指稱任何佛陀名號。專心觀想佛陀的形像功德三十二相八十種好。自「淨土三經」傳入中土，創造了以專持「阿彌陀佛」名號往生西方佛國淨土的唸佛法門。

        東晉高僧慧遠(西元334-417年)於安帝元興元年(西元402年)，在廬山虎溪東林寺招集慧永、慧持、道生及劉遺民、宗炳、雷次宗等高僧名儒一百二十三人，依《無量壽經》《觀無量壽經》《阿彌陀經》「三經」，在無量壽佛像前誓願修西方淨業。因寺側有白蓮池而名「白蓮社」。蓮社又稱「蓮宗」。蓮社中有十八翹楚高賢，後世稱為十八賢，包括慧遠、慧永、慧持、道生、曇順、僧叡、曇恆、道昺、曇詵、道敬、覺明、佛馱跋陀等高僧，及劉程、張野、周續、張詮、宗炳、雷次宗等名儒。後來，宋四明石芝曉法師又將歷代同修淨業之高德立「蓮社七祖」，順序是始祖廬山東林圓悟法師慧遠，二祖長安光明法師善導，三祖衡山般舟法師承遠，四祖衡州雲峰（長安五會）法師法照，五祖新定臺岩法師少康，六祖杭州永明智覺法師延壽，七祖武林照慶圓淨法師省常。另據蓮宗傳還有八祖古杭雲棲法師蓮池，九祖鳳山梵天法師省庵等等。傳此為中土「淨土宗」之始。

        唐末五代的永明延壽禪師(西元904---975年)說：「一念相應一念佛，念念相應念念佛。」他為了念念與佛相應而日誦十萬遍「阿彌陀佛」聖號。故此分分秒秒時時刻刻，他都在念佛。因此當人和他打招呼時，他隨口也就是以「阿彌陀佛」應對。此念念念佛的方法流傳下來，是叫做「淨土不離心」「念佛心是佛」。所以我們如今都以「阿彌陀佛」佛號來應對打招呼。於是「家家阿彌陀，戶户觀世音。」

(詳見[點燈]之「S2-論唸佛生淨土」)