[名相]依-依果

依-依果：
「依」是「依止」，依憑、依靠、依賴之意。「果」是結果。對因而言，後生之法為果。前因與所生的後果稱「因果」，通過修行而達到證悟的結果位稱「果位」，如於因位而稱佛果之位。過去業因所造成現今或未來的結果稱「果報」(Vipāka)。果報異時成熟，亦稱「異熟」、「異熟果」。
《法華經》〈方便品〉說：「如是因，如是緣，如是果，如是報。」
凡有情的果報有二，就有情自己的宿世業因而感得今世的果報之心身，如身體骨肉皮毛等五蘊之身等，稱為「正報」、「正果」；就有情的身外之物，如國土財物環境衣食等，乃是正報正果所依之處，故稱為「依報」、「依果」。前世因在今世得報，此為異時成熟之果報稱為「異熟果」；前因和後果性質相同或相似稱為「等流果」；依造作之力用而得果者，如農夫之種出五殼，加行力之對於道果，稱為「士用果」；通過修行斷除煩惱所得涅槃稱為「解脫果」或「離系果」；前念為後念所依，如第七識為第六識所依，第八識為第七識所依，稱為「增上果」等，以上五種果稱「五果」。安住於所證的果位，如聲聞緣覺聖者等，不再進求更勝之道，稱為「住果」，如「住果羅漢」、「住果緣覺」等。涅槃之「常樂我淨」四德，稱為「果德」。另《涅槃經》有所謂「五事果」，則指壽命、色、力(力用)、安(安樂)、辯(無礙辯才)等。