[名相]淨命

淨命：

        「淨命」指出家人遠離「邪命」而依「八正道」的「正命」生活，也就是以清淨之法自活，最根本的是以托缽乞食以自活。如今此法在北傳佛教已無法實行。

        比丘不是如法以乞食自活，而經營不正當的事業維持生活，稱為「邪命」。邪命共有五種，亦稱為「五邪命」。

        據〈智度論〉所載：一，向世俗之人詐現異相，如現神通行辟殼，自稱悟道等等以求利養。二，吹嗙自己的功德學問等以求利養。三，以星相占卜術數算命等，為人說吉凶以求利養。四，曲媚豪勢巧言多求以求利養。五，以種田開藥方等以求利養。

        其中的第五種，自從中土佛教僧人在深山建寺，不得不放棄乞食以來，逾千年來大都主要是「以種田求衣食而自活命」。故此應該視條件情況而有所改變。

        聖嚴師父說：「這叫做隨方毗尼。根據隨方而變的原則，自亦可以隨著時代的不同而作適應性的求變，仍為佛所許可。」(學佛知津P12)「毗尼」又稱「毗奈耶」，是佛所說戒律。「隨方毗尼」是指戒律中佛未制定或禁止之新例。師父舉《五分律》中佛陀所說：「雖是我所制，而於餘方不以為清淨者，皆不應用。雖非我所制，而於餘方應行者，皆不得不行。」

        另外，只要是為治病救人「開藥方」贈醫施藥，不是為謀取暴利，應該也屬福德事。