[名相]無住

無住：

        「無住生心」是《金剛經》的要旨和精髓。六祖惠能大師就是《金剛經》中一句「應無所住而生其心」而大悟。

        「住」是安住，是堅持，是停留不動，是不變易，是執著。「無住」是涉境而不住，不執著於境，是破執掃相。唯有「無住」自性才能顯現，才能「生其心」，顯現自心佛性。「無住生心」的「生心」就是「明心見性」。

        《維摩經》〈觀眾生品〉說：「法無自性，緣感而起，當其未起莫知所寄，莫知所寄故無所住，無所住故則非有無，非有無而為有無之本。」

        聖嚴師父說：「住是執著之意，因為人在尚未解脫之時，心便執著於自我中心及自我價值的判斷。解脫後的人，心就沒有自己一定要堅持的立場了，只有隨順因緣境界本身的事實而作適如其分的因應。也就是說，開悟後的人，或已得解脫慧的人，他雖不給自己一個定點定位定向，卻能為了利益眾生而活用無窮，所以他絕不等於石頭枯木。」（禪的世界P28） 

        「誰」無所住，「誰」不執著？就是「我」。「我」無所住了，「無我」了，無漏的智慧心就顯現了。

(詳見後面「無住生心」條)