[名相]聽

聽：

        《涅槃經》卷三有「善男子。從今日始不聽聲聞弟子食肉。若受檀越信施之時。應觀是食如子肉想。迦葉菩薩復白佛言。世尊。云何如來不聽食肉。善男子。夫食肉者斷大慈種。迦葉又言。如來。何故先聽比丘食三種淨肉。迦葉。是三種淨肉隨事漸制。」

        佛經中通常把「許可」或「同意」譯成「聽」而不用「許」或「允」等。

        在《涅槃經》此段經文中，應該是一種方便法。這「聽」部份含有不得己之意，「任憑」之意，特別在食物和衣作方面，指並非絕對的硬性的規定。

        例如為了慈悲心和清淨心，行者都不應食肉，這在世尊後期的經典中都有提到。「隨事漸制」是因事(針對當時的條件)漸次而製戒。因為世尊住世時的古印度，修行人都是托缽化緣乞食以自活，加上修平等心，所以施主供養什麼就吃什麼，不可以有所選擇。所以不得不定了「三種淨肉」等等的方便法。也有穿著皮製品的衣服鞋子，如「著革屣」「鹿皮衣」等的記載。但那應該不是硬性的規定，並不是非用不可的，故用「聽」字。