[名相]跏趺坐-結跏趺坐

跏趺坐-結跏趺坐：

        「結跏趺坐」又稱「跏趺坐」「趺坐」「健勇坐」。「趺」同「跗」，指脚背，把脚背置股(大腿)上而坐，稱「趺坐」。

        〈大智度論〉說：「諸坐法中，結跏趺坐最安隱，不疲極。此是坐禪人坐法，攝持手足，心亦不散。又於一切四種身儀中最安隱。此是禪坐，取道法坐，魔王見之其心憂怖。如此坐者出家人法，在林樹下結跏趺坐，眾人見之皆大歡喜，知此道人必當取道。」(卷第七) 又說：「見畫跏趺坐，魔王亦愁怖，何況入道人安坐不傾動。」

        〈慧琳音義〉載：「結跏趺坐，略有二種，一曰吉祥，二曰降魔。凡坐皆先以右趾押左股，後以左趾押右股，此即左押右，手亦左在上，名曰降魔坐，諸禪宗多傳此坐。依持明藏教瑜伽法門即傳吉祥為上，降魔坐有時而用。其吉祥坐，先以左趾押右股，後以右趾押左股，令二足掌仰於二股之上，手亦右押左，安仰跏趺之上，名為吉祥坐。如來昔在菩提樹下成正覺時，身安吉祥之坐，手作降魔之印，故如來常安此坐，轉妙法輪。」

        〈大日經不思議疏〉載：「結跏坐者，凡坐法，聖善之寺三藏和上邊面受，左足先著右髀上，右足次著左髀上，名為蓮華坐，單足著左髀上，名為吉祥坐也，別此坐者，非聖坐也，若欲求菩提，學佛坐為得。」可見不同論疏說法各異。〈不思議疏〉所說的「蓮華坐」，在〈慧琳〉是指「吉祥坐」。而〈不思議疏〉的「吉祥坐」實為「半跏趺坐」。但不論單跏趺或雙跏趺，都是佛菩薩的坐法，是行者禪修最佳坐法。

        「跏趺坐」大至可分兩種，雙足相互置於兩股上稱為「雙跏趺坐」，結跏趺坐雙盤坐或如來坐。以單足置於另一股上稱「半跏趺坐」，單跏趺坐單盤坐菩薩坐。如右趺置左股之半跏趺坐稱「普賢跏」。「半跏趺坐」可分為「吉祥坐」和「降魔坐」兩種，以右足壓在左股上，為「吉祥坐」，又稱「金剛結跏」，多為密教採用。以左足壓在右股上稱「降魔坐」，多為禪家採用。

        「坐具」(Nisidana)一般用蒲草編成，故亦稱「蒲團」。據〈百丈清規〉制定，長四尺八寸，寬三尺六寸。