[經論]中論

中論：
〈中論〉是〈中觀論〉(Mādhyamikashāstra)的略稱，龍樹著。現在所見的〈中論〉，實際是靑目(Pingala)對龍樹五百偈〈根本中頌〉(Mūlamādhyamikakārikā)的註釋本，鳩摩羅什譯，四卷共二十七品。
〈中論〉開宗明義，在第一卷第一品就說：「不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出，能說是因緣，善滅諸戲論，我稽首禮佛，諸說中第一。」在〈觀四諦品〉中說：「眾因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義，未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。」
「中觀論」就是觀一切法的中道實相，主張破空破假破執中而說八不中道，即為無所得之中道，屬般若思想。
「八不中道」指：不生不滅，不斷不常，不一不異，不來不出。亦稱「八不正觀」或「八不中觀」。
在〈觀涅槃品〉中說：「涅槃與世間無有少分別，世間與涅槃亦無少分別，涅槃之實際及與世間際，如是二際者，無亳釐差別。」
這和六祖惠能在《壇經》所說：「凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，後念悟即佛。前念著境即煩惱，後念離境即菩提。」(般若品)以及「自性平等，眾生是佛。自性邪險，佛是眾生。」(咐囑品)是一個道理。