[天地]須彌山

須彌山：
「須彌山」(Sumeru) 原為古印度神話中之山名，後為佛教所用，各經典所述雖略有出入，一般指一小世界之中心，有極高廣的山名「須彌」。
佛教指世界(指一小世界)是以須彌山為中心的九山八海所組成，而宇宙是由無數無量的世界所組成。據〈俱舍論〉等佛教經論載：凡世界最下層為虛空輪，虛空輪之上為風輪水輪金輪地輪共五層。地輪上邊有九山八海，最中心山名「須彌山」。須彌山高八萬四千由旬，闊八萬四千由旬，日月繞山而行，山頂為帝釋天所居，半山腰為四王天所居。須彌山周圍有七重金山，為七重香海所間隔，第七重金山外是咸海，咸海之四方有「四大部洲」(Caturdvipa) 。東邊的稱「東勝身洲」(Pūrvavideha)，南邊的稱「南贍部洲」(Jambudvipa)就是人類所居之地，西邊的稱「西牛貨洲」(Aparagodāniya)，北邊的稱「北俱盧洲」(Uttarakuru)。咸海之外為鐵圍山所圍繞，總稱為「九山八海」。
因「須彌山」極高極大，故《金剛經》中以須彌山比巨大莊嚴，稱「須彌山王」。 
「由旬」為印度計算距離的單位，每一由旬約四十里。佛經中常以若干千萬由旬來比無法計算的巨大空間，就好比用若干「劫」來比無法計算的長遠時間，或用恆河沙甚至恆河沙數恆河沙來比喩無央數。 
釋迦世尊住世說法時，為了使人們更易明瞭佛所說法，很多時應用了當時印度的民間神話故事而行方便法。此「須彌山」是一例，在佛經中此類故事不少，我們學佛是學佛的知見，不必如「箭喻」去追究其出處和科學性。